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InternationalParsa-Parsi,天下醫學會(WorldAssociation，WMA)作為環球大夫構造，其中心任務之一是確保大夫職業倫理品德理論到達盡能夠高的尺度。自1947年在一次最卑劣的違背醫療倫理準繩變亂以后建立以來，WMA經由過程了一系列片面的宣言、決定和聲明，旨在為環球醫療行業供給品德和其他指點。 WMA政策系統是三個主要的中心文件：《日內瓦宣言：大夫誓詞》（DeclarationPhysician’sPledge，DoG)、《赫爾辛基宣言》（theDeclaration，DoH）和《國際醫學倫理原則》（International，ICoME）。第二屆大會初次經由過程了《日內瓦宣言：大夫誓詞》，并于年停止了近來訂正。該原則以大夫許諾的情勢，長篇大論地列出了大夫職業的根本倫理品德準繩。固然多年來《日內瓦宣言：大夫誓詞》閱歷了按期訂正，但根本準繩一直連結分歧。為理解決觸及人類研討到場的醫學研討的詳細倫理應戰，WMA年草擬并經由過程了《赫爾辛基宣言》。該宣言前次訂正于2013年開端停止再一次訂正。固然《赫爾辛基宣言》次要面向醫療行業，但它已證實對非醫療研討職員也是一個適用的東西。 第三個也能夠是最不為人知的WMA中心文件是《國際醫學倫理原則》，該文件是在《日內瓦宣言：大夫誓詞》以后于1949年經由過程的。《國際醫學倫理原則》概述了醫療行業的倫理品德準繩和職業義務，包羅大夫對患者和社會的義務，和對其他大夫、門生和其他安康專業職員和小我私家的義務。理事會設立了一個國際事情組來檢查《國際醫學倫理原則》，該文件上一次訂正是在年。該事情組由代表WMA一切天文地區的成員和察看員構成。(7個天文地區:非洲、亞洲、歐洲、拉丁美洲、北美、承平洋和東地中海。)鼓舞事情組的每一個成員與本地倫理委員會及專家停止商量，并檢查各自國度現有的倫理指點目標和職業原則，并肯定近來訂正的《國際醫學倫理原則》中哪些倫理品德準繩能夠過期或缺失。事情組的代表性惹起了普遍的會商，不只觸及訂正后的《國際醫學倫理原則》內容，還觸及文件言語上的纖細的地方，和差別地區怎樣了解或注釋某些觀點和術語。事情組支出了宏大勤奮，經由過程認真、片面、透辟地評價來自天下差別地域的提案和倡議，確保《國際醫學倫理原則》可以合用于差別的文明和政治系統。在對現有原則停止本質性訂正后，2022年10月在德國柏林舉辦的WMA大會分歧經由過程了訂正后的《國際醫學倫理原則》（詳細內容見后）但是，在訂正歷程完畢之前，它從一系列地區和國際集會獲得彌補，包羅在巴西圣保羅、科威特市、泰國曼谷、尼日利亞阿布賈和華盛頓特區等地的集會。為了從更普遍的醫學倫理范疇搜集更多的定見和看法，WMA在幾回國際生物倫理睬議的出格集會上提出了訂正后的《國際醫學倫理原則》暫時草案。別的，還舉辦了一次十分勝利的公家在線征詢，搜集到了來自天下各地專家的數百條定見。在此次公然征詢和首屆國際集會時期，很快就發明到，新增長的一段關于大夫因知己而拒診的內容將會是最有爭議的成績，因而需求予以充實的思索。醫學上的知己性拒診是指大夫基于品德或宗教來由而回絕施行某種醫療步伐。大夫利用知己拒診的權益和病人期望得到法令許可的醫療步伐(包羅但不限于打胎或大夫輔佐他殺)之間潛伏的慌張干系，招致了很多關于利用這類權益的大夫其義務的辯說。為了深化研討這些辯說的纖細不同，WMA于2022年7月在印度尼西亞雅加達舉行了一場關于這個主題的特地國際集會。專家們提出了一系列撐持和阻擋大夫基于知己回絕施行某些步伐的權益。大夫準繩上有權利用知己性拒診的權益很快就告竣了共鳴。但《國際醫學倫理原則》是一份具體標準大夫職責的文件，因而，集會的終極目的是會商即使是在呈現這類拒診的狀況下，大夫對患者的義務成績。爭辯的核心是大夫能否有任務向患者供給恰當的信息，以便停止所請求的干涉，以至是將患者轉診到別的一名差別意這類知己性拒診的同事那邊停止醫治。衡量一切這些論點以后，事情組終極告竣了一個折衷的說話，該說話也在WMA大會上獲得了共鳴。（詳見第29條） 該原則還獲得了擴大，歸入了患者自立權、大夫福利和醫療效勞中的公安然平靜公理等觀點。別的，事情組還明白了患者失密準繩和知情贊成準繩需求進一步完美。還提到了長途醫治、情況可連續性、告白和交際媒體等當下的成績。 在全部訂正歷程中，還檢查了《國際醫學倫理原則》與《日內瓦宣言：大夫誓詞》、《赫爾辛基宣言》的兼容性，以制止任何沖突或紛歧致。在不減弱《日內瓦宣言：大夫誓詞》和《赫爾辛基宣言》 之間互相聯絡的狀況下，事情組試圖付與《國際醫學倫理原則》新的職位和存眷度，以完成其作為界說大夫行業職責的倫理品德準繩根底性目標。為了完成這一目的，事情組草擬了一份訂正后的《國際醫學倫理原則》，涵蓋了大夫的主要倫理準繩和職責，但沒有引

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第73屆天下醫學大會，德國柏林，天下醫學會（WMA）訂定了《國際醫學倫理原則》，作為全球醫療行業成員的品德原則。按照《天下醫學會日內瓦宣言：大夫誓詞》和天下醫學會的全部政策系統，它界說并分析了大夫對患者、其他大夫和衛生專業職員、本身和全部社會的專業義務。  大夫必需理解合用的國度倫理、法令和法例標準和尺度，和相干的國際標準和尺度。  此類標準和尺度不得低落大夫對本原則中的品德準繩的許諾。《國際醫學倫理原則》應作為一個團體來瀏覽，其每個段落的合用招考慮到一切其他相干段落。按照WMA的受權，該原則針對大夫。WMA鼓舞到場醫療保健的其別人采用這些品德準繩。大夫的次要職責是按照優良的醫療理論和專業肉體，經由過程供給及格、實時和富有憐憫心的醫療效勞，增進患者的安康和福祉。大夫也有義務為其效勞的人群和全部社會，包羅將來幾代人的安康和福祉作出奉獻。大夫在供給醫療效勞時必需最大限制地尊敬人的性命和威嚴，和患者的自立權和其他權益。2.大夫必需公允、公平地行醫，并按照患者的安康需求供給醫療效勞，不得因年齒、疾病或殘疾、崇奉、民族血緣、性別、國籍、政治家數、種族、文明、性取向、社會職位或任何其他身分而帶有成見或蔑視舉動。3.大夫必需勤奮以最有益于患者的方法利用醫療資本，以公允、公平和慎重地辦理大夫所利用的大眾資本。4.大夫必需憑良知、誠篤、耿直和義務心執業，同時一直利用自力的專業判定并連結最高尺度的職業舉動。5.大夫不克不及讓他們小我私家的專業判定遭到能夠對他們本人或他們地點機構長處的影響。大夫必需熟悉到并制止真實的或潛伏的長處抵觸。當這類抵觸不成制止時，必需提早聲明并妥帖處置。6.大夫必需對他們小我私家的醫療決議賣力，不得按照與醫療思索相反的唆使改動其公道的專業醫療判定。7.在醫學上恰當的狀況下，大夫必需與到場患者醫療效勞的其他大夫和有資歷評價或保舉醫治計劃的其他衛生專業職員合作。這類相同必需尊敬患者隱私，并只限于須要的信息。8.在供給專業認證時，大夫必需僅認證大夫親身考證到的內容。9.大夫應在醫療告急狀況下供給協助，同時思索大夫本身的寧靜和才能，和其他可行的救治計劃的可行性。大夫毫不得到場或輔佐施行嚴刑或其他暴虐、不人性或有辱品德的做法和懲罰。大夫必需在全部職業生活生計中不竭進修，以連結和開展其專業常識和妙技。大夫行醫不得以捐軀情況為價格，應可連續開展，以最大限制地削減今世及后世的情況安康風險。在供給醫療效勞時，大夫必需尊敬患者的威嚴、自立權和權益。大夫必需尊敬患者自在承受或回絕醫治的權益，以契合患者的代價觀和偏好。大夫必需將患者安康和幸運放在首位，而且必需以患者的最好長處為動身點供給醫療效勞。在如許做的歷程中，大夫必需勤奮避免或只管削減對患者的損傷，并在患者的預期長處和任何潛伏損傷之間主動地追求均衡。大夫必需尊敬患者在醫療效勞歷程的每個階段的知情權。在供給任何醫療效勞之前，大夫必需得到患者志愿的知情贊成，確保患者得到和了解所需的信息，以便對擬行的醫治計劃做出自力、知情的決議。大夫必需尊敬患者在任何時分，以任何來由回絕或撤回贊成的決議。當患者的決議計劃才能嚴峻受限、發育不全、受損或有顛簸時，大夫必需盡能夠讓患者到場醫療決議計劃。別的，大夫必需與患者信賴的代辦署理人（假如有的狀況下）協作，在已知患者的偏好或能夠公道揣度的狀況下，做出契合患者意向的決議。當沒法肯定患者的意向或偏好時，大夫必需按照患者的最好長處做出決議。一切決議必需根據本原則劃定的準繩。在告急狀況下，假如患者沒法到場決議計劃，且沒有現成的代辦署理人，大夫能夠在沒有事前知情贊成的狀況下，為了患者的最大長處，并在尊敬已知患者的意向或偏好的狀況下，施行干涉步伐。假如患者規復了決議計劃才能，大夫必需得到知情贊成才氣停止下一步干涉。在能夠的狀況下，大夫招考慮到患者的偏好和最好長處，并與患者身旁的其別人相同，同時充實思索患者的隱私。假如對患者醫療效勞才能不敷，超越了大夫本人的才能范疇，大夫必需與患者協商，或將患者轉介給另外一位具有響應才能的及格大夫或衛生專業職員。大夫必需確保精確且實時的醫療文件。大夫必需尊沉痾人的隱私和失密，即便在病人曾經逝世以后。假如患者志愿供給知情贊成，大概在特別狀況下，假如表露是為了保護一項主要的、首屈一指的品德任務，而且曾經用盡了一切其他能夠的處理法子，即便患者差別意或不克不及贊成，大夫也能夠表露失密信息。這類表露必需限定在起碼的須要信息、收件人和連續工夫內。23.假如大夫代表第三方或向第三方陳述患者的醫治，大夫必需在一開端時就見告患者，而且在恰當的狀況下，在任何互動歷程中實時告訴患者。大夫必需向患者表露這些許諾的性子和范疇，而且必需得到患者贊成。大夫必需制止擾亂性或其他不恰當的告白和營銷，并確保大夫在告白和營銷中利用的一切信息都是實在的，沒有誤導性。大夫不得讓貿易

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